REVISTA DE LIBROS
SCOCCO,
Marianela; El viento sigue soplando. Los
orígenes de Madres de Plaza 25 de Mayo de Rosario (1977-1985), Editorial
Último Recurso, Rosario, 2016, 188 pp.
El
viento sigue soplando construye el
surgimiento y la consolidación de Madres
de Plaza 25 de Mayo de la ciudad de Rosario. Como parte de esto, la
preocupación de Marianela Scocco giró en torno a la formación de los diferentes
organismos que se crearon en la ciudad teniendo como vínculo el de familiar del
desaparecido: Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas y
Gremiales, Madres de Plaza 25 de Mayo y Abuelas de Plaza de Mayo. Para ello, la
autora acude a la estrategia metodológica de la historia de vida de algunas de
las Madres rosarinas a fin de ilustrar las experiencias de formación y
consolidación de cada uno de estos organismos. A su vez, recurre de manera
secundaria a un cuerpo documental proveniente de organismos de derechos
humanos, de organismos de inteligencia y de fuerzas de seguridad, y a la prensa
periodística. Estas herramientas y fuentes de investigación son cruzadas por
una mirada analítica que permite la reconstrucción de los orígenes de Madres de Rosario a partir de sus
propios relatos, prestando especial atención al carácter subjetivo de la
memoria.
El
libro se ordena en cuatro capítulos. El primero comienza con un raconto de los
colectivos que antecedieron a Madres de
Plaza 25 de Mayo en la defensa de los derechos humanos en Rosario en el
contexto de la Revolución Argentina
(1966-1973). A partir de aquí muestra cómo las circunstancias del terrorismo de
Estado impactaron en la sociedad, en la concepción de los derechos humanos y
sobre todo en las estrategias de los colectivos de defensa de los derechos
humanos a partir de 1976. En este último sentido, los derechos humanos ya no
aparecen como un frente de lucha partidario sino como un reclamo universal que
implicó una convocatoria más amplia en materia de organización, de denuncia y
de acción jurídica. De esto da cuenta la Liga Argentina por los Derechos del
Hombre (LADH) que impulsó la conformación de organismos tales como Familiares
de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas y Gremiales y la Asamblea
Permanente por los Derechos Humanos (APDH). El apartado establece una ruptura
en la experiencia rosarina según la circunstancias de la represión, entre la
defensa y el apoyo a los presos políticos de la Revolución Argentina y el
reclamo por la aparición de personas a partir de la última dictadura, que se
manifiesta entre un reclamo partidario en un primer momento y un reclamo
universal posteriormente. En esto último, la LADH colaboró activamente en la
ciudad de Rosario realizando actividades, marchas y charlas hasta el final de
la dictadura, cuando empezaron a tener mayor presencia pública y a aparecer en
las noticias de la prensa local. Fueron en estos encuentros que las madres de
los desaparecidos empezaron a participar y demandar por la reaparición de sus
hijos, mientras que algunas de ellas formaban parte de Madres de la Plaza de Mayo que se había constituido en Buenos
Aires.
El
segundo capítulo se aboca a recuperar el testimonio de Norma Vermeulen, Madre de Plaza 25 de Mayo. La autora da
cuenta de cómo las raíces de las Madres
de Plaza Mayo de Rosario se inscriben en la conformación del grupo de Familiares de Desaparecidos y Detenidos por
Razones Políticas y Gremiales, a través de la construcción del relato que
Norma hace sobre la búsqueda de su hijo Osvaldo y prestando atención a las
subjetividades. A partir del caso de Norma, se inicia el proceso de
reconstrucción de los significados que las propias Madres construyeron sobre
sus orígenes. En este sentido, el testimonio de Norma permitió ligar a Madres con la resistencia más dinámica
que tuvo la dictadura en Rosario, es decir la de Familiares. Como constató la autora, si bien en estos años Madres
de Rosario comienzan a viajar a Buenos Aires e integran Madres de Plaza de Mayo, la fundación de dicho organismo en Rosario
no será hasta en tiempos de la vuelta de la democracia. Lo que no quita que en
los primeros años haya había un grupo profundamente activo en el reclamo por
los desaparecidos, como efectivamente existió y que influyó en la conformación
de la delegación Rosario de Madres de Plaza de Mayo.
El
capítulo tercero resuelve una pregunta, nunca antes formulada –al menos en el
corto plazo- por ningún trabajo de investigación, ya sea académica o de los
medios de comunicación, y es sobre la fecha de constitución de la filial de
Madres en Rosario. Para resolver esta incógnita como para reconstruir la
totalidad de la historia de la formación de dicha filial, la investigación
utilizó fuentes escritas y entrevistas que habían sido realizadas a Esperanza
Labrador y Nelma Jalil. Quienes a partir de 1977 habían comenzado a viajar a
Buenos Aires para participar de las rondas y marchas de las Madres allá. Es decir, eran Madres de Plaza de Mayo antes de que se
organicen como tal en Rosario. A partir de sus experiencias, Scocco demuestra
que la creación de la filial es en 1985. Y que tal creación se originó debido a
las diferencias que tenían las fundadoras con los demás organismos locales, en
cuento a las concepciones políticas y estratégicas frente a las llamadas
“políticas de la memoria” del gobierno de Alfonsín y a la Comisión Nacional
sobre la Desaparición de Personas.
El
último apartado del libro reconstruye la historia de vida de Darwinia
Gallicchio, quien perteneció a Madres y también a Abuelas de Plaza 25 de Mayo en la ciudad. La singularidad de este
caso demuestra la particularidad de los dos organismos en la ciudad debido a
que era posible pertenecer a ambos. A través de los registros orales de
Darwinia es posible entender el porqué de la doble pertenencia, de sus palabras
la autora extrae que uno le permitió encontrar a su nieta – restitución que fue
posible por la intervención de Abuelas de Buenos Aires-. Con respecto a la
filial de Abuelas en Rosario, que funcionó desde 1984, la investigación resalta
que habiendo estado conformada por una sola persona tuvo de igual forma todas
las características de una delegación.
El
viento sigue sopando muestra cómo la
memoria funciona como una construcción posterior de sentido del pasado y es, en
el mismo a su vez, el producto de un proceso activo de reelaboración de los
significados que se le otorgan a los recuerdos que tenemos. Ello se debe a que
la manera en que las personas recuerdan el pasado y describen el presente está
enmarcada por el contexto social del cual forman parte. A decir de la autora,
en los testimonios registrados e investigados se encontraron olvidos o
diferencias con otras versiones de un mismo acontecimiento. Ello se debe a que
la historia oral que tiene como elemento fundamental a la memoria. Y esta habla
más de los distintos significados que los actores le otorgan a los
acontecimientos a lo largo del tiempo que de los propios acontecimientos como
tales. El desafío de trabajar con la memoria es resuelto con la aproximación
metodológica que requiere todo trabajo que se centra en las subjetividades. Esto
es llevado adelante con el debido respeto hacia la memoria de las Madres constituyendo
un enorme aporte a la historia reciente y a la de los derechos humanos, por la
complejidad del sujeto histórico y por los matices que existen entre las Madres
de Rosario y las Madres de Buenos Aires.
Gerónimo
Aguilar
Universidad
Nacional de Rosario
geronimoaguilar4@gmail.com
ARGIROFFO,
Beatriz; SCALONA, Elvira (compiladoras). Educación
Sexual Integral y enseñanza de las Ciencias Sociales. Enfoques, sujetos y
objetos para su abordaje en la escuela secundaria. Rosario. Amsafe/Coad,
2016.169 pp.
La
obra a reseñar presenta una compilación de diferentes autoras que introducen
nuevas perspectivas acerca de la implementación del Programa de Educación
Sexual Integral (ESI) dentro del currículum de las ciencias sociales del nivel
secundario.
Esta
compilación, aparece en momentos en que hechos de violencia de género, femicidios
y otras vulneraciones de los derechos humanos, hacen que sea necesario plantear
desde la educación, posturas que contribuyan a erradicar la visión de una
sociedad patriarcal y androcéntrica por medio de experiencias docentes pensadas
para lograr éste objetivo.
La
organización del libro, a través de una introducción y ocho capítulos que
abordan épocas históricas diversas, tienen un denominador común, el género.
Esta categoría de análisis es utilizada no solo en los recursos teóricos sino
también en los pedagógicos, a través de trabajos interdisciplinarios, en
fuentes escritas y orales y el uso de medios audiovisuales que favorecen un
aprendizaje amplio e inclusivo.
“El
abordaje teórico necesario para pensar la ESI en las ciencias sociales”
desarrollado por Beatriz Argiroffo en su primer capítulo, tiene como finalidad
dar a conocer el andamiaje teórico que basado en el género, permitió a las
autoras reflexionar sobre la opacidad de la existencia femenina, la diferencia
sexual como herramienta de análisis de las sociedades y la invisibilidad de las
mujeres en la historia, para contribuir a un cambio cultural, donde
ciudadanos/as se formen en una cultura no sexista para superar los estereotipos
de género.
Alejandra
Pistachi, siguiendo con ésta línea de análisis, en el apartado relativo a “Los
derechos políticos de las mujeres en Argentina desde la Ley Sáenz Peña hasta el
primer gobierno peronista”, propone un abordaje interdisciplinario para
analizar aspectos de la historia desestimados por insignificantes o
intrascendentes. En este caso, el voto de la mujer.
Los
recursos metodológicos utilizados por la autora enfatizan la interrelación
entre las nociones de femineidad, masculinidad y ciudadanía en la primera mitad
del siglo XX que permiten observar las valoraciones acerca de la participación
de las mujeres en el sufragio.
En
el capítulo “La Mujer en el mercado de trabajo: La Argentina del modelo
agroexportador”, Flavia Mansilla, introduce la problemática del trabajo
femenino entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Para analizar la
vinculación género y trabajo la autora recurre entre sus estrategias
didácticas, a la prensa feminista anarquista y a medios audiovisuales que hacen
posible la aparición de las voces del sexo femenino olvidadas y no tenidas en
cuenta, a lo largo de la historia.
Las
revistas femeninas siempre fueron el reflejo de la función de la mujer dentro
de la sociedad, y esta situación no escapa a la reflexión de Beatriz Argiroffo y
Claudia Etcharry, quienes en el capítulo, “Las reinas del hogar: las revistas
femeninas en los ´60”, indagan como a través de las mismas surgen elocuentes
definiciones sobre lo que la cultura atribuye a lo femenino, en un interjuego
entre la imagen que se tiene de las lectoras y la construcción de un modelo de
femineidad generalizado a través de una socialización que si bien marcó cambios
en la situación de la mujer, continúan manteniendo su mismo rol a través del
tiempo.
Es
interesante destacar que las actividades y recursos pedagógicos para tratar
esta temática, abarcan no solo la revisión de las revistas de la década
seleccionada sino también la comparación con las de actualidad favoreciendo un
análisis crítico que evidencia la construcción de cambios, continuidades y
permanencias de la función de las mujeres dentro de la sociedad.
Marianella
Scocco, en “Madres de Plaza de Mayo. Socialización y politización de la
maternidad”. Aborda hechos relevantes de la época de la última dictadura
militar (1976-1983) en relación a la aparición de las Madres de Plaza de Mayo.
En un análisis teórico explora su condición de mujeres, expresada
fundamentalmente en la categoría de la maternidad, que al ser politizada se
convierte en una oportunidad ineludible para reflexionar sobre los cambios
producidos en los estereotipos de género dentro de nuestra historia reciente.
Es
por ello que las propuestas didácticas seleccionadas, están basadas en la
observación de imágenes, textos, medios audiovisuales, testimonios
periodísticos y fotografías que favorecen a través de su análisis la
construcción de una ciudadanía crítica, participativa y responsable, la
construcción de una identidad nacional respetuosa de la diversidad cultural y
la reflexión acerca de la información producida por los diversos medios de
comunicación en problemáticas de gran impacto social, especialmente las
relacionadas con la sexualidad y las que pueden derivarse de las diferencias
entre varones y mujeres.
“La
infancia (s) como categoría analítica para reconstruir las huellas de los/as
niños/as en la historia” también forma parte de esta compilación, en la cual
Mariana Ponisio, incorpora el tratamiento transversal de la Infancia a través
de temas como: la modernidad, Estado nacional, género, diversidad cultural, y
neoliberalismo. Los recursos pedagógicos presentados tienen como propósito la
desnaturalización y desbioligización de la categoría Infancia, para reconocerla
como una construcción histórica atravesada por realidades socioculturales
diversas, que promueven la comprensión de las realidades sociales en procesos
en permanente construcción, a través de imágenes de libros infantiles,
fotografías, páginas web e informes de organismos internacionales.
Por
su parte Cecilia Molla, a través del capítulo titulado “Cartas de mujeres
atravesando tiempos y espacios”, pretende explorar a través del análisis de
cartas de mujeres la subjetividad femenina, que reflejan las vivencias en
diferentes contextos históricos, sus sentimientos, reclamos y buenas nuevas
expresadas a través de la correspondencia. El capítulo está enriquecido por la
presencia de líneas de tiempo, cartografía histórica y fragmentos de cartas,
desde la antigüedad clásica hasta el siglo XX, que enriquecen el análisis y
permiten observar cambios, continuidades y permanencias ocurridas a lo largo de
la historia.
Verónica
Correa, se encarga de indagar en “Modelos socio-culturales de género e
identidades desencontradas”, el lugar de la mujer dentro de nuestra cultura con
el fin de comprender la manera en que la misma designa el campo de acción de
las personas de manera diferenciada de acuerdo a sus datos biológicos, y la
implicancia político-social de nacer mujer o varón en nuestra cultura.
En
sus propuestas de trabajo aúlico la autora propone debatir y analizar a través
de diferentes experiencias de vida, como se construye el “ser mujer” dentro de
la cultura occidental latinoamericana. En esta instancia las TICS serán de
especial ayuda para lograr una actividad dinámica y provechosa para los
estudiantes, quienes deliberarán acerca de la construcción histórica de los
comportamientos sexuales, temas de escaso abordaje en las aulas. El capítulo
así mismo, consta con un glosario específico sobre el tema, y un anexo donde
están presentes la Ley de identidad de género y la Ley de matrimonio civil.
Para
concluir, el texto constituye un valioso aporte de estas docentes/militantes,
en la defensa irrestricta de los derechos humanos al revisar y analizar
conceptualizaciones que dan lugar a una nueva mirada en la vida de varones y
mujeres. A través de cada uno de los capítulos de la compilación, las autoras
han expresado en sus experiencias de trabajo, aires de cambio dentro de la
profesión docente que abren un abanico de posibilidades para lograr los
abordajes necesarios para erradicar los paradigmas de una sociedad patriarcal e
inequitativa y contrarrestar prácticas que se basan en la premisa de
inferioridad o superioridad en cualquiera de los géneros.
Liliana
A. Capoulat
Centro
de Estudios Interdisciplinarios sobre las Mujeres
Universidad
Nacional de Rosario
lilianacapoulat@gmail.com